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[芜湖要闻] 共读芜湖 读书征文活动获奖作品选登系列特刊⑥ 瘟疫能告诉我们什么? ——阿尔贝·加 ...

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发表于 2021-12-27 16:01:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
1942年,法国现实主义作家加缪写下《鼠疫》这本小说,书中描绘了奥兰城瘟疫流行的情景以及在大背景下生存的众生百态。2020年,全球新冠肺炎疫情肆虐,改变了整个世界的大格局,看着网络上每天更新不同地区的疫情情况,我们不禁感叹这场面与《鼠疫》中的某些情节的契合,从而佩服加缪的敏感和深刻。
人虽然是属于自然的生物,但也是创造工业环境的社会化高等动物,因此与自然环境难免产生冲突,而瘟疫便是自然与人类的一种最为严重的冲突。面对着所创造的杰出的物质和精神财富,人类总会心高气傲,不可一世,殊不知在病毒的侵袭下生命脆弱得不堪一击。因此,疫情总是会给人类敲响天人关系的警钟,这也是《鼠疫》值得细细品读的原因之一。 我们说,要以史为鉴。如果不能从历史中吸取教训,不论是人类还是个人,都将止步不前。虽然《鼠疫》是虚构的小说文本,但是它所展示的情节,正是源于作者所观察到的社会历史,依旧值得思考。


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《鼠疫》是以主人公里厄大夫的视角,来写鼠疫在奥兰城从萌发到结束的故事。故事的开头,里厄大夫发现了一只咯出血的老鼠,从而产生了不祥的预感。然而,人们的态度起初是不以为然的,甚至连里厄大夫朴实的老房东都强烈否认死老鼠不曾存在。不久,部分市民出现了淋巴结发黑肿胀的病症乃至死亡,人们的心中才慢慢生起恐慌。
奥兰城的官僚主义严重盛行,甚至危及到了市民的生命安全。当里厄大夫发现市民的病症之后,强烈要求召开卫生委员会会议。在这场会议上,有医生提出鼠疫暴发的可能性时,“省长却猛然一抖,下意识地转身望望门口,仿佛要察看一下门是否关严,没有让这句耸人听闻的话传到走廊去”。本来这应该是医学界的探索,省长的反应却显得如此小气和可笑。即便答应了有所作为,也不过是贴在最隐蔽角落里的白纸小布告,“从内容上很难看出当局重视这种形势”。然而,当局的延缓并不会拖慢鼠疫的速度,城里有越来越多的人命丧于此。从某种程度上来说,是政府的拖延与避讳残害了人民的性命。
另外一个细节,便是小说之中鼠疫猖獗、城市封闭之后,贫富差距尤为明显。封城限制了人们出行,出现了粮食倒卖的情况。富人靠着这种方式发财,而穷人日渐窘迫。封城使他们不能出外购买实惠的面包,而困窘使得他们被疫病逼到绝望的角落。在这座封闭的城市当中,惟有鼠疫最为公平,不偏不倚地加到每一个人身上。这让我想到了老舍的一段话:“雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实,雨并不公道,因为落在一个没有公道的世界上。”自然从来不会偏袒贫富贵贱,它的阳光和灾难总是平等降临在芸芸众生的头上,看似公道,实则“通过自私心理的正常作用,在人心中加剧不公正的感受”。奥兰城的政府是藐视贫民的,它镇压贫民的反抗。试想我们若是生在那时的贫困人家,该过着怎样的生活!
《鼠疫》这本书不仅只是简单地描绘众生相,更对人性心理有深入的刻画描写。关于人性光辉和阴暗的一面,在这场疫情中展现得特别清楚。主人公里厄大夫是典型的正面人物:朴素、果断、坚定、心系群众、医术高明,疫情当前,他连夜治疗鼠疫病患;社会活动家塔鲁即便处在疫情环境中,依然保持着正面心态,每天记录疫情场景,并率先建立志愿者队伍;朗贝尔虽然留恋远在巴黎的情人,但是终究坚持集体大局,说道“我不走了,愿意和你们一起干”。因为有了这些人的抗争,灰暗惨淡的疫情中显示了一抹人道主义的灿烂光辉。当然,这里也有堕落其中的小人物,如犯有前科的科塔尔就在此时干着走私买卖的勾当,牟取暴利。
《鼠疫》虽然是一部现实主义作品,却总是透出世道的荒谬感。随着鼠疫突然结束,奥兰城也已经解封,人们又同外部的世界恢复了联系。他们伫立在火车站台等候久已未见的亲人,那些同亲人重聚的人都欣喜若狂。然而,这里还有一些远赴而来的人,其亲人要么杳无音讯,要么已经死去。他们只能怀着迷茫痛苦的心情度过余生,但是没有人会关心这些孤苦伶仃者。这让我想到鲁迅曾言:“人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。”这句话描述的不仅仅是不同阶级的生活差距,还有人们处于不同人生境遇时各自的苦乐悲欢。火车站亲人重聚的这一刻,人性自私的一面暴露无遗,然而这自私又是合情合理的,谁能说它不荒谬呢?
医生的血清还没有研制出来,鼠疫就突然撤去了,这是某种荒谬的自然规律在作祟。可惜的是,志愿者队长塔鲁却已经染病而亡。然而,在疫情结束之后,所有人又恢复到自由的欢乐之中,他们瞬间的无忧无虑似乎就把鼠疫带来的一切否定掉了,忘记了死去的志愿者,忘记了辛苦工作的医生——这些曾经努力救他们于水火之中的人,一切的牺牲和血泪都成为了尘土,这也不失荒谬。最后,官方欢庆的烟花在港口中腾空升起,全市洋溢着欢呼声,只有里厄大夫保持着冷静的思考,决定留下这部纪事,为鼠疫的受害者作证并警示后人,相信“人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点”。
这一切的抗争都被否定,令人寒心。我从中读到了铭记英雄的重要性:如果一个区域不能为灾难中献身的英雄缅怀,那么它一定会为他人所叹息、所耻笑,而后世也难以寻找到群体精神的归属,只能沉湎于自我的欢乐之中,进而丧失了社会责任感,这个地方从而再难出现英雄。从区域到国家,皆是如此。一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。在当下的社会,青年须铭记那些英雄,未来才有出路。
同时,忧患意识永远是不可或缺的。中国古代的贤人已经有过这样的论述:“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”像“鼠疫”所代表的这一类天灾人祸、战争疾病,其实一直都潜藏在我们身边。“任何人的死去都是我的损失,因为我是人类的一员。不要问丧钟为何而鸣,它就为你敲响。”我们应该永久对自然保持着敬畏之心,并随时警惕可能危害人类命运共同体的各种隐患,而不应该盲目自大,更不应该凭借所谓的优越感来摧残我们赖以生存的自然家园。
(二等奖)
安小川
发表于 2021-12-27 16:02:50 来自手机 | 显示全部楼层
呵呵,低调,低调!
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发表于 2021-12-28 01:16:00 | 显示全部楼层
占位编辑
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发表于 2021-12-28 01:17:11 | 显示全部楼层
前排,哇咔咔
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发表于 2021-12-28 01:20:16 来自手机 | 显示全部楼层
广告位,,坐下看看
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发表于 2021-12-28 01:28:18 | 显示全部楼层
支持,楼下的跟上哈~
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发表于 2021-12-28 01:37:16 | 显示全部楼层
锄禾日当午,发帖真辛苦。谁知坛中餐,帖帖皆辛苦!
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发表于 2021-12-28 01:50:20 | 显示全部楼层
顶起出售广告位
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发表于 2021-12-28 01:59:31 | 显示全部楼层
佩服佩服!
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发表于 2021-12-28 03:06:09 来自手机 | 显示全部楼层
众里寻他千百度,蓦然回首在这里!
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