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[芜湖社区] “民间故事”的系列集成——朱幸福短篇小说集《门灯》的美学追求

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发表于 2021-12-15 18:32:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
小说离不开审美,要求写作者需有不倦的美学追求,不光揭示生活中某个客观对象的意味,还要从某个角度去揭示整个人生的况味。同时,注重现实精神与意境美的有机融合,提升作品对社会现实的深度关注和反应。在20余年的文学创作过程中,作家朱幸福一直坚持着自己的审美观,以大众甚至高于大众的审美标准不断提高自身的审美素质,用优美的作品影响广大读者。我们通过短篇小说集《门灯》,走进朱幸福创造的艺术天地,与作品中诸多个性鲜活的人物进行接触、交流,便深切感知其中的正能量和感染力。
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从文本中我们可以看出,常年生活在农村基层的朱幸福有着强烈的人文情怀、崇高的真善美理想和浓厚的乡土情结,并能将其情怀、理想、情结按照美的规律化入小说作品,塑造起风姿卓悦的艺术“建筑群”,彰显出真善美的风貌和品格。在他那里,审美取向的信念一直是坚定的,忠于现实、生活、艺术的良知是不变的,无论什么时期都不步调侃崇高、丑化群众、过度渲染社会阴暗面、一味媚俗、只写一己悲欢、脱离大众、脱离现实等后尘,始终固信“艺术之所以成为艺术,并不是因为它携带的污水和肮脏更多,也不是它蕴藏蝇营狗苟的伎俩,而是缘于其精神层面的深度观照。”(欧娟)因此,他在体验纷繁复杂的社会生活和千奇百怪的人与事时,尽量抓住那些具有美学价值的东西进行审视、琢磨、思考,然后选择性地将切合自己审美追求的生活现象纳入艺术构思,并借助丰富的想象力打造思想主题纯正的作品,传达人间“大道”。正如他于该书《自序》中所言:我的小说“都是以平民的视角,反映小人物的喜怒哀乐,给人以鼓舞和激励,对丑恶的现象予以鞭挞,主题是积极向上的。”所以,《门灯》呈现出了既是现实的又是审美的境界,反映了生活的本质真实,达到生活真实与艺术真实的较好的结合。他写亲情、友情、爱情、奉献、正义等等,无不令人感觉有一种浩然正气洋溢其间,无不张扬着作家“永远是现实生活的真善美的卫道士”(孙犁)之精神。
《众里寻她千百度》以东川业余作画走进生活、融入人民过程中的所见所闻、所思所感,表现了一个当代青年对艺术追求的执着情怀。文中这样写道:“无论早晨、中午还是傍晚”,无论天气阴晴还是农忙农闲,他“在田野游荡”,都是“紧张忙碌地写生着”,“并不急求成功,并不想在同僚前博得几声浅薄的赞许。他要把自己溶入艺术,把一生献给艺术,把艺术锻造得炉火纯青。”《考验爱心》写高考落榜生许家民打着堂兄弟“许家平”的名义为其筹集学费的故事,反映了小镇居民们踊跃捐款、助人为乐的美好品德。尤其陶老师的女儿,现场主动帮着吆喝,“热得衣服湿了又干,干了又湿”,“让她累得够呛,坐在一边大口大口地喘气”,最后因中暑未及时医治而不幸身亡。小说相关的细节描写,读后着实催人泪下。《拾荒人》展示了一对孤寡老人舍己为人、无私奉献的高贵品质。尽管他们以捡拾破烂维持生计,还精心照料被遗弃的女婴。女孩4岁时不慎遭遇车祸,他们又将10万元赔偿金和多年捡破烂积蓄的5000元“全部悄悄地捐到了地震灾区”。这是多么崇高的举动,不正是对中国传统文化中“仁者,爱人”精神的传承和发扬吗?此外像《门灯》《遍地月光》《搬家》《神符歼敌》等篇章,均透射出普通人真挚质朴的情感,闪耀着人性美的熠熠光辉。
朱幸福在艺术上也有自己的不懈追求。他的小说的思想性与精心构制的艺术意境多是融为一体的,基本上没有直白、空洞的说教。关于他小说的人物、语言、修辞、结构以及地域性、乡土气息,在以前的文章中曾或多或少有所涉及,这里只想谈谈其文本的故事性。诚然,就短篇小说创作的实际情况而言,有的故事性强,有的故事性弱,有的则没有什么故事性。朱幸福对小说的故事性却十分青睐、情有独钟。他在《故事让小说更精彩》一文中说,“我以为故事是文学创作特别是小说创作的基础,故事让小说更精彩”“我写的许多小说都有一个精彩的故事,其中许多是幽默故事”。是的,“故事是小说的基本面,没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。”(佛斯特)
“讲故事”是小说的原始功能。朱幸福始终如一地践行了这个理念,每每构思一篇小说,首先想到的就是如何“讲”一个悬念迭起的故事。他觉得,“故事讲得好不好,精不精彩,直接反映出我们作文的水平。”
《门灯》含有农村民俗风情、校园、爱情等3大类共28篇小说,我们完全可以把它看作系列“民间故事”集成,其地域文化特色鲜明、语言幽默风趣、生活气息浓郁,既好阅读又好讲述。《等待分配》写阿昌师专毕业后为分配之事奔波了半年多,最终被同意接收,也使他“学到了过去十几年没有学到过的知识”。小说反映的个中原因并非阿昌家有没有人、送没送礼,而是分配的时间和程序问题,彰显了温暖如春的人际关系。读这篇小说,觉得其间的希望与失望不断交替,可谓一波三折,情节曲折生动、引人入胜,让人产生浓浓的阅读欲望。《姚遥的世界》以曲径通幽的笔法细腻地揭示了姚遥的情爱心路。被外人认作“老古董”的姚遥是教育系的研究生,专门研究古代教育思想,“越来越看不惯当今社会许多人不守规则的行为”“一直厌恶跳舞,说这简直是堕落”;即使自己心爱的人说出“爱着你”的话,她也非常反感,并骂人家“你还是那么庸俗!”因此,她丢失了白城的真爱,也将一些追求者拒之门外。由于生理的极度饥渴,她“突然有一种被开垦的愿望。这欲望越来越强烈地驱赶着她的清醒和理智”,于是同楼下送汤圆的中年师傅偶然发生了不正当的关系,之后又为自己荒诞不经的行为深深绝望,便选择了割腕自尽。小说通过姚遥的所思、所言、所做,有力地批判了那种食古不化的教条主义思想,给人以要把传统理念与时代精神紧密结合起来的启迪。这篇小说脉络清晰、顿挫波折,反复设“扣”与解“扣”,逼迫着你不得不追根究底。正因为朱幸福以讲故事的方式写小说,所以他的作品几乎篇篇是精到的“故事”,可读性强,雅俗共赏。
甄长海 文 李陶 摄

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发表于 2021-12-16 03:22:01 | 显示全部楼层
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撸过
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