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[芜湖社区] 故乡的一坛陈年苦酒——李凤群长篇小说《大江》读后

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发表于 2021-12-15 18:32:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大江》是无为籍女作家李凤群10多年前创作的一部长篇小说,原名《大江边》。2021年3月,北京十月文艺出版社推出了改名为《大江》后的新版。全书在时间上纵越了60多年,空间上始终没有真正离开过“江心洲”,分为“悲江”“骚江”“离江”3卷,总篇幅达到了50万字,是一部厚重的家族小说。
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我无意也不法归纳《大江》的主旨,也无法提炼出类似说明书式的故事梗概,就像无法用几块粗粝的大石块,代替无数细小的砂石甚至无数晶莹剔透的珍珠那样。这是因为:一方面,用几个宏观的概念性的大词,完成对全书主题意义的归拢或者故事情节的集束,就会过滤掉那些遍布字里行间的毛茸茸的生活质感,就会无视人情之美丑妍媸、人性之复杂难解;另一方面,对如此厚重的小说欲做出评价,简单概括绝对是过错,小说打开了无数个窗口,都是可以深入开掘的通道。掘不掘是态度问题,掘进能力的大小倒在其次。何况,那些经过作家心灵浸润的细部,蕴藏着无数灵动和意绪,渗透着诗意,潜藏着能量,还有人性中不易触摸、深不可测的盲点,乃至特定人群生命的奥妙,岂是三言两语就能阐述清楚?
但是,我仍要谈谈我的阅读感慨。
《大江》是一部家族之书,也是一部生命之书。小说散发出的生命气息浓郁沉重。传统家族的兴旺以人丁兴旺为基础。小说中吴姓家族也不例外,将人丁兴旺作为一种本能的目标追求。明于此,就不难理解马兰英、史桂花等母亲,为什么重男轻女到了深入骨髓的地步,也不难理解,吴四章一家为了逃避计划生育,甘愿过着非人的生活。对于吴家人来说,人丁意识不断强化还有现实刺激,那就是造成吴家人丁不旺有一个重要的客观因素——非正常死亡率太高。吴事成、吴家财、吴家宝、田大凤、田二龙、吴保霞、吴双全……他们鬼使神差地早早殁去,大半是拜家门口这条大江所赐。面对一次次死亡的黑洞,读者也有了裹身其中的窒息感。从父亲吴事成为救他溺亡开始,4岁的吴四章就有了生命存在的感知,吴家就残忍地跟这条喜怒无常的大江杠上了。马兰英惜粮如命和求神拜佛,吴四章到处抗争和神神道道,都是企图打破这一魔咒不懈努力或无能为力的表象。这是在无比广阔的生活深处对生命的礼赞与尊重,更有对生活的深刻理解、对人性的深刻理解。这也反映出江心洲吴家人在生与死的大问题上,比其他家族多了一道非正常死亡的沟壑,加之总是轻易得出他们以为正确的结论,所以面临自然与人心的双重夹击。原生态的人物性格和内心描写,手术刀般犀利到位,提升了小说的生命意识与成色。
《大江》是一部生命之书,也是一部情感之书。小说中闪烁的真情实感,即使未成曲调也让人着迷不已。在江心洲,生活的艰难是普遍的,除非死别生离,人们表达情感的方式多是内敛的,甚至是隐藏的。其实,不同关系、不同辈分、不同类型的人之间,都可能有真切的感情。一般来说,农民最少流露的就是夫妻之情。我发现江心洲有一个有趣现象,越是女方强势的夫妻,夫妻感情就越有可能在对抗中耗损。最为弱势的吴家秀与方达林感情最好,都说贫贱夫妻百事哀,残疾的家秀始终对丈夫一往情深,竟然能容忍他在外面胡搞;同样,方达林也从未嫌弃、亏待过身体残疾、不能生育的妻子,出轨是另外一回事。与夫妻情相反,父子情、母子情是江心洲最张扬的感情。吴家富、史桂花对吴胜水,吴家珍对田大龙,精心呵护与无条件满足,远远超过了他们的能力。也有子女反哺长辈的,保国对父母乃至江心洲的父老乡亲,革美对父亲和小姑妈等人的体恤有加,说明感情从来都是相互的。作为一个家族,兄弟姐妹之间的手足之情,往往会有很大的变数,真正能走到最后的并不多。在吴家二代中,家义和家富这对堂兄弟,只在暗中较过劲,没有正面冲突过。家富在家义死去后,体现出来的责任和担当,是手足情深历久弥坚的最好诠释。保国和大凤之间的感情,朴素、真挚,充满原始的生命张力,令人震撼,是书中仅有的一例恋人之情。
《大江》是一部情感之书,也是一部奋斗之书。书中每一代人多以个人的奋斗直面艰难的生活。吴四章、马兰英这辈,他们的奋斗体现在与天斗与地斗上。老天造成的自然灾害、土地带来无法满足的庄稼收成,直接影响生活,甚至威胁生命,他们必须为此奋斗。对于与大江杠上了的吴家来说,桀骜不驯的大江是吴四章最大的对手,也是他一生的宿命。家义、家富这辈人终于摆脱了土地的羁绊,他们对过上好日子不再仅仅停留在想象上。不过,他们外出闯荡的风险很大,甚至有时显得悲壮,无可奈何的悲壮。保国、革美这辈人是幸运的,他们的奋斗恰逢其时。在一个日益开放、繁荣的好时代,有志者何惧竞争。他们与千千万万农村人进城打工,表面上看并没有什么不同,事实上,他们更多的是在憋着一口气、攒着一股劲,朝着自己的信念和理想在奋进。他们不容许自己失败,或者说,他们的成功,是自己选定的结果。他们初步实现了个人生活腾飞和家族命运转变,靠的是吃苦耐劳和聪明才智的两者兼备。当然,在吴家最小的一辈吴文、吴武等即将走向社会时,包括保国、革美,还有吴保地、马小翠、田大龙、吴胜水等,他们的人生还远没有定型,奋斗仍在继续,也只有奋斗,才能跟得上时代的步伐。可以说,奋斗是主旋律,小说生动展现了江心洲的时代演进风貌,书写了一段江心洲人与时俱进的艰难奋斗史。
《大江》是李凤群带着噬心的疼痛感,精心酿造的故乡一坛陈年苦酒,是血脉偾张的一次精神还乡。小说有没有成为经典的可能呢?行文至此,我忽然冒出了这个想法。其实,任何一种生活,任何一种题材,都可以被写成经典。关键是小说能否在思想价值、知识含量、文学表现力等方面,跟随时间持续有衍生现象和重塑可能。
《大江》是被现当代作家写滥了的乡土题材。但是,小说观照地理空间独特的江心洲农民的家族迭代,以前的文学作品甚少涉猎。更为重要的是,小说在纪实基础上合理虚构,呈现新意和新质,满足了不同人的阅读期待。它独有的价值体现在,用异于常人的眼光和洞见,精心解剖了一只麻雀,将几代人苦难与奋斗的每个侧面,生活表里、悲欢离合、生存智慧,尽纳其中。这是一种面对苦难、超越苦难哲学式的耐心与坚定,只有也只能是浩荡的大江,见证过曾经的一切,它们一道奔腾而去,经久不息。很显然,小说对现实作了艺术化处理。除了来自作家未成年阶段刻骨铭心的记忆,还有很多属于潜意识范畴,只有异常敏感的人才能捕捉到。这些平凡琐屑的人生细节、庸俗杂陈的世态表象、凌乱起灭的意识流动,给人们以历史教科书无法读到的农村社会知识、生活常识、民间趣味、人情世故、人性奥秘。就像探视镜,将只有当事人才能意会的日常,显影幻形。在那片江水环绕的土地上,隐约可见李凤群站立其中,并不以作家的姿态一厢情愿地预设读者,而是冷峻、残酷、艺术地将一字一句贴附于脚下的泥土之上、刻画在心中的岁月之痕。一己生命的真实体验,就是小说表现力的强劲源头。况且,采取的诸多手法丰富了作品的艺术表现层次。很多时候,那些形形色色人物的眉眼表情跳闪出来,给人以恍如隔世之感,又仿佛就在眼前。更为难得的是,小说值得反复阅读,书中丰沛的信息含量怎可一次性被消费?随着个人认知提升,更多的识见可能被深挖出来。
尽管在结构、议论的方式、整体性上还存在不足,没有达到炉火纯青、浑然一体的境界。但细大不捐的文学宝库,应该有《大江》的一席之地。当然,长篇小说出版后,一般来说不可能立马而优,读者的认知和接受有一个漫长的过程。在我看来,《大江》经典化至少有超过一半的胜算。我们需要做的是,慢慢欣赏,耐心等待。
姚祥 文 张成林 摄
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发表于 2021-12-15 18:32:24 | 显示全部楼层
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发表于 2021-12-15 20:29:31 来自手机 | 显示全部楼层
好帖必须得顶起
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发表于 2021-12-15 20:40:22 来自手机 | 显示全部楼层
楼主呀,,,您太有才了。。。
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发表于 2021-12-16 03:17:10 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-12-16 03:43:13 | 显示全部楼层
楼猪V5啊
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发表于 2021-12-16 03:47:17 | 显示全部楼层
没人回帖。。。我来个吧
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发表于 2021-12-16 04:07:24 来自手机 | 显示全部楼层
onmei到此一游!~~
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发表于 2021-12-16 09:19:57 | 显示全部楼层
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