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[芜湖要闻] 说鱼

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
鱼这种水生动物,可观可食可钓可养,与人类的渊源可谓久远,想想人类的初年,主要的生存活动,无非就是渔猎,远在刀耕火种之前,因而在人类的文明进化中,鱼是有独特作用的,它伴随着人类成长一路走来。
“鱼和熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲也》,“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。”但鱼在水里,熊在深山,二者不可一时得兼,舍鱼而取熊掌者也。生产实践告诉先民们必须懂得取舍,有舍才有得。
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西汉刘安《淮南子·说林训》说,“临渊羡鱼,不如退而结网”。想得到鱼,根本的办法还是结网,否则只有流口水的份。光有愿望,还要有实现的路径和措施——由此典引申出“授之以鱼,不如授之以渔”,施舍恩赐你一条鱼,只能解决一餐一顿之口福,不能持久,总是被动。这是人们从鱼到渔的认识进步。
庄子和惠施游于濠梁之上,庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”这一段深奥难解的对话,也是由鱼引发的,这是两个哲人的思辨,或许就是这鱼让人类的思维能力又产生了一次飞跃。
古人很喜爱鱼,无鱼不鲜,鱼是美味佳肴无可争辩,古人因喜欢鱼而观察鱼,常描述或赞美鱼:“兰溪三月桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”“松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”
鱼、渔翁、渔舟、渔歌……构成了人间一幅幅生动的田园气象和烟火景象,让你回味流连。鱼不仅可以果腹充饥,也让生活变得活泼多彩,情感世界变得日趋丰满。
孔子是个大学问家,是“天地君亲师”中师的化身。他唯一的儿子叫孔鲤(字伯渔)。少时常疑惑,孔子为何要给儿子叫这个“鲤”呢?多少有点俗气平淡。原以为是取“鲤鱼跳龙门”或是“年年有鱼(余)”的吉祥寓意,百度才知道,孔鲤出生时,鲁昭公赐了孔子一条大鲤鱼,因而得名。这样来解,多少对孔子是一种亵渎,有巴结或雅贿之嫌呢,至少对权贵还是很在意的哦。孔鲤一生无甚建树,留下“孔鲤过庭”典故和两句对他父子说的话:汝子不如吾子,汝父不如吾父。
屈原非常著名的一篇文章名为《渔父》,写在被流放的路上,遇见一渔翁,因而产生一段对话。印象最深的几句,“举世皆浊,我独清,众人皆醉,我独醒,是以见放。”窃以为这就是屈原的不对了,不仅是曲高和寡,自许甚高的问题,而是一棍子打死所有人。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这是渔父说的,是渔父快乐豁达的人生态度,有清就有浊,何必耿耿于怀呢?从这一点看,渔父远比屈原聪明。古人云,水至清则无鱼啊——屈(倔)老夫子 “宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”包粽子,划龙舟,后人纪念他的习俗,绵延至今。
今天我们讲鱼水关系。形容并追求党和群众的关系、军队和老百姓的关系是鱼水关系、鱼水之欢,鱼水情深,而不能鱼肉百姓。这是种完美的和谐的关系。上世纪六七十年代有一首颂歌:“……鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧,革命群众离不开共产党。”词好曲美,至今仍镌刻在我的脑海里。
王立群教授讲《史记》,说到《史记》上有两则吃鱼的故事,也很有意思。一则是冯谖弹铗。听说孟尝君招贤纳士,冯谖衣衫褴褛去投奔。孟尝君把他安排在比较低级的住所里,吃的也是粗茶淡饭,冯“三弹其铗”而歌,一曰“长铗归来乎!食无鱼。”二曰“长铗归来乎!出无车。”三曰“长铗归来乎!无以为家。” 冯谖投奔时应该是带着一把用草绳缠着剑把的长剑的。冯谖把有鱼吃作为一个士人受到起码尊重的标志,他“三弹其铗”表示要离开,是故意刺激孟尝君的底线,看看他是否诚心对待士人,验证其好客之名是否属实。士人,有能耐有本事的人是讲条件的,也是有个性的,需要包容。今天我们招才引智犹可借鉴。孟尝君后来做了几十年的相,冯谖出计谋划不少。另一则故事是说鲁国国相公仪休,公仪休嗜鱼,可能是“不可一日无此君”。就是这个嗜鱼如命的相国,坚决拒受他人馈赠的鱼,他的说法是:我身为国相,有能力条件做到天天吃鱼,要是常常接受别人送来的鱼(受贿),一旦因此被免职,再想天天吃鱼就难了。他因此也成为了严于律己的典范,这个公仪相国还留下了“拔葵去织”的典故——把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉,把自家织布机毁掉。他的理论是:食禄者不得与民争利,受大者不得取小——不能守着锅里的还看着碗里的。由此又想到另外一则成语典故:羊续悬鱼。太守级别的羊续,把别人送给他的鱼挂在庭中,拒绝享用,也以此警示那些送礼者,杜其意。他是不是学的公仪休不得而知,可知的是,鱼在古代确实也是送礼者的重要选项。
我喜欢吃鱼,我故去的父亲极善捕鱼,可以说我是吃着鱼长大的。少年时,我就是钓鱼的好手,堤上埂边,我钓鱼扳虾的身影不绝于道。那时不兴养殖,农药甚少用,杂鱼自然繁殖。春夏一场雨水,一次开闸放水,都引得鱼儿雀跃。用蚯蚓、用桑葚果子,用牛背上的苍蝇,或用蜘蛛网揉成小团作为鱼饵,用缝衣针加热弯曲做鱼钩,砍根细竹栓上丝线就在河塘边转悠起来,每每收获甚丰。不像今天,制备那么繁琐笨重的渔具,或蹲或坐在早已养满了鱼的塘边支着遮阳伞钓鱼,真是一点意趣、生趣、野趣也没有。我还记得有几回,我随意抛抽无饵的鱼钩,竟钓到过鲹鱼和翘嘴白。那时,乡下人也常把“姜太公钓鱼,愿者上钩”这句歇后语挂在嘴边。殊不知姜太公不仅不用鱼饵,而且钓钩是直的。这就不是常人所为,更不是常人能解了。很像今天有人说的,种菜不在菜,在种;钓鱼不在鱼,在钓;醉翁不在酒,而在山水之间了。
张克庚 文 李陶 摄

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锄禾日当午,发帖真辛苦。谁知坛中餐,帖帖皆辛苦!
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我是个凑数的。。。
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众里寻他千百度,蓦然回首在这里!
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我是个凑数的。。。
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佩服佩服!
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发表于 6 天前 | 显示全部楼层
inof到此一游!~~
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报告!别开枪,我就是路过来看看的。。。
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